Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود ÙÙŠ مكة المكرمة: كش٠أسراره المقدسة

Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود، المعرو٠أيضًا باسم Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود باللغة العربية، هو جسم مقدس مثبت ÙÙŠ الركن الشرقي من الكعبة ÙÙŠ وسط المسجد Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù… ÙÙŠ مكة المكرمة.
ويمتلك Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود قدسية كبيرة لدى المسلمين باعتباره أثرًا إسلاميًا يعود تاريخه إلى زمن آدم ÙˆØÙˆØ§Ø¡ØŒ ويقبله أو يلمسه Ø§Ù„ØØ¬Ø§Ø¬ الذين يؤدون طقوس الطوا٠ØÙˆÙ„ الكعبة أثناء Ø§Ù„ØØ¬ أو العمرة اقتداءً بهدي النبي عليه الصلاة والسلام.
ÙÙŠ هذا المقال سو٠نستكش٠تاريخ Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود وأهميته وأسراره وما هو أصله وما اختل٠عليه!
ما هي قصة Ø§Ù„ØØ¬Ø± الاسود؟
أصل وطبيعة Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود ارتبطت Ù„ÙØªØ±Ø© كبيرة بروايات من الغموض والأسطورة لم يعر٠صØÙŠØÙ‡Ø§ من كاذبها؛ إلا أن جمهور العلماء أجمعوا على ØµØØ© Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« (أنه أصله من الجنة)ØŒ وأنه كان أبيض اللون ولكنه تØÙˆÙ„ إلى اللون الأسود بسبب خطايا البشرية. Â
ÙˆÙŠØ±Ø¬Ø Ø¨Ø¹Ø¶ المؤرخين والعلماء أن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود ربما كان نيزكًا أو صخرة بركانية أو قطعة من البازلت كان يقدسها عرب ما قبل الإسلام باعتبارها ØØ¬Ø±Ù‹Ø§ مقدسًا مرتبطًا بآلهتهم، وخاصة Ù‡ÙØ¨Ù„ الآلهة.Â
ما هو تاريخ Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود؟
وكان Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود أيضًا هدÙًا للعديد من Ø§Ù„ØØ±ÙˆØ¨ والغارات عبر التاريخ. ØÙŠØ« أنه ÙÙŠ عام 683 Ù…ØŒ ØØ§ØµØ± الجيش الأموي الكعبة ÙˆØ£ØØ±Ù‚ها، وتم ØªØØ·ÙŠÙ… Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود إلى عدة قطع بواسطة المنجنيق، وتم لاØÙ‚ًا ضم الأجزاء بإطار ÙØ¶ÙŠ.
ÙˆÙÙŠ عام 930 Ù…ØŒ سرق القرامطة Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود – وهم Ø·Ø§Ø¦ÙØ© إسماعيلية Ù…ØªØ·Ø±ÙØ© – وأخذوه إلى قاعدتهم ÙÙŠ Ø§Ù„Ø¨ØØ±ÙŠÙ† ÙˆØ§ØØªÙظوا به Ù„Ù„ØØµÙˆÙ„ على ÙØ¯ÙŠØ©. ومن ثم أعادوه عام 952 Ù… ولكن ليس قبل ØªØØ·ÙŠÙ…ها إلى قطع أصغر وخلطها بالدهون الØÙŠÙˆØ§Ù†ÙŠØ©. بعدها، تم ØªÙ†Ø¸ÙŠÙ Ø§Ù„ØØ¬Ø± وترميمه على يد Ø§Ù„Ø®Ù„ÙŠÙØ© العباسي.
ÙÙŠ عام 1925ØŒ تعرض Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود لأضرار على يد مجموعة من المتمردين الوهابيين، الذين ØØ§ÙˆÙ„وا ØªÙØ¬ÙŠØ± الكعبة Ø§Ù„Ù…Ø´Ø±ÙØ©. وتم Ø¥ØµÙ„Ø§Ø Ø§Ù„ØØ¬Ø± من قبل السلطات السعودية، كما قامت باستبدال الإطار Ø§Ù„ÙØ¶ÙŠ Ø¨Ø¥Ø·Ø§Ø± من الÙولاذ المقاوم للصدأ.
ماذا يقول القرآن عن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود؟
لم يذكر القرآن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود ØµØ±Ø§ØØ©ØŒ لكنه أشار إلى الكعبة ومناسكها ÙÙŠ عدة آيات. Ùمثلاً ÙÙŠ سورة البقرة الآية 125 يقول تعالى:
{Ø¥ÙØ°Ù’ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لّÙلنَّاس٠وَأَمْنًا ÙˆÙŽØ§ØªÙ‘ÙŽØ®ÙØ°Ùوا Ù…ÙÙ† Ù…Ù‘ÙŽÙ‚ÙŽØ§Ù…Ù Ø¥ÙØ¨Ù’رَاهÙيمَ Ù…ÙØµÙŽÙ„ًّى Û– ÙˆÙŽØ¹ÙŽÙ‡ÙØ¯Ù’نَا Ø¥Ùلَىٰ Ø¥ÙØ¨Ù’رَاهÙيمَ ÙˆÙŽØ¥ÙØ³Ù’مَاعÙيلَ Ø£ÙŽÙ† Ø·ÙŽÙ‡Ù‘ÙØ±ÙŽØ§ بَيْتÙÙŠÙŽ Ù„ÙلطَّائÙÙÙينَ وَالْعَاكÙÙÙينَ وَالرّÙÙƒÙ‘ÙŽØ¹Ù Ø§Ù„Ø³Ù‘ÙØ¬ÙودÙ}.
أيضًا، قال تعالى ÙÙŠ سورة Ø§Ù„ØØ¬ الآية 26 :
{ذْ بَوَّأْنَا Ù„ÙØ¥ÙبْرَاهÙيمَ مَكَانَ الْبَيْت٠أَن لَّا ØªÙØ´Ù’رÙكْ بÙÙŠ شَيْئًا ÙˆÙŽØ·ÙŽÙ‡Ù‘ÙØ±Ù’ بَيْتÙÙŠÙŽ Ù„ÙلطَّائÙÙÙينَ وَالْقَائÙÙ…Ùينَ وَالرّÙÙƒÙ‘ÙŽØ¹Ù Ø§Ù„Ø³Ù‘ÙØ¬ÙودÙ}
ويقول تعالى ÙÙŠ سورة المائدة الآية 97:
{جَعَلَ اللَّه٠الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْØÙŽØ±ÙŽØ§Ù…ÙŽ Ù‚Ùيَامًا لّÙلنَّاس٠وَالشَّهْرَ الْØÙŽØ±ÙŽØ§Ù…ÙŽ وَالْهَدْيَ ÙˆÙŽØ§Ù„Ù’Ù‚ÙŽÙ„ÙŽØ§Ø¦ÙØ¯ÙŽ Ûš ذَٰلÙÙƒÙŽ Ù„ÙØªÙŽØ¹Ù’Ù„ÙŽÙ…Ùوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَم٠مَا ÙÙÙŠ السَّمَاوَات٠وَمَا ÙÙÙŠ الْأَرْض٠وَأَنَّ اللَّهَ بÙÙƒÙلّ٠شَيْء٠عَلÙيمٌ}
تشير هذه الآيات إلى أن الكعبة وشعائرها جزء من تدبير الله ÙˆØÙƒÙ…ته، وأن لها معنى Ø±ÙˆØØ§Ù†ÙŠÙ‹Ø§ ورمزيًا عند المؤمنين. ومع ذلك، ÙØ¥Ù† القرآن لا ينسب أي قوة خاصة أو قدسية Ù„Ù„ØØ¬Ø± الأسود Ù†ÙØ³Ù‡ØŒ ولا يأمر المسلمين بتقبيله أو لمسه. بل يؤكد ÙˆØØ¯Ø§Ù†ÙŠØ© الله ÙˆØµÙØ§Ø¡ عبادته.
ما أهمية Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود؟
Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود مهم بالنسبة للمسلمين لأنه صلة بالأنبياء وتاريخ الإسلام. ÙˆÙŠÙØ¹ØªÙ‚د أنها الأثر الوØÙŠØ¯ الباقي من الكعبة الأصلية التي بناها إبراهيم وإسماعيل، والتي تم تطهيرها وترميمها لاØÙ‚ًا على يد Ù…ØÙ…د صلى الله عليه وسلم، خاتم أنبياء الله.
كما يعد Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود رمزًا Ù„ÙˆØØ¯Ø© المجتمع المسلم وتضامنه، Ùهو Ù…ØÙˆØ± Ø§Ù„ØØ¬ وقبلة الصلاة لجميع المسلمين ÙÙŠ جميع Ø£Ù†ØØ§Ø¡ العالم.
علاوة على ذلك، ÙØ¥Ù† Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود هو تذكير برØÙ…Ø© الله ÙˆÙ…ØºÙØ±ØªÙ‡ØŒ الذي يقبل التوبة من عباده، ويطهرهم من ذنوبهم. ÙˆÙقا Ù„ØØ¯ÙŠØ« (قول النبي) الذي رواه ابن عباس، قال Ù…ØÙ…د:
«نزل Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود وهو أشد بياضًا من اللبن ÙØ³ÙˆØ¯ØªÙ‡ خطايا بني آدم».
ÙˆØØ¯ÙŠØ« آخر رواه عمر بن الخطاب، Ø§Ù„Ø®Ù„ÙŠÙØ© الثاني للإسلام، يقول:
«إني أعلم أنَّك ØØ¬Ø± لا تضر ولا ØªÙ†ÙØ¹ØŒ ولكني Ø£Ùقبلك لأني رأيت٠النبيَّ ÙŠÙقبلك».
Ùهذه Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« تدل على أن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود ليس صنماً ولا بركة ولا شيئًا ÙŠÙØªØ¹Ø¨Ø¯ به، بل هو علامة ÙØ¶Ù„ الله وشهادة على السنة النبوية.
هل يجوز لمس Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود أثناء العمرة؟
العمرة هي ØØ¬ تطوعي يمكن أداؤه ÙÙŠ أي وقت من السنة، Ø¨Ø®Ù„Ø§Ù Ø§Ù„ØØ¬ Ùهو واجب وله وقت Ù…ØØ¯Ø¯. تتكون العمرة من أربعة طقوس رئيسية: Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù…ØŒ الطوا٠(الطوا٠ØÙˆÙ„ الكعبة)ØŒ السعي (المشي بين تلال Ø§Ù„ØµÙØ§ والمروة)ØŒ والتØÙ„Ù„ (قص الشعر أو ØÙ„قه).
ومن أعمال الطوا٠لمس Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود أو تقبيله إن أمكن ÙÙŠ بداية كل شوط ونهايته. لكن هذا ليس واجبا، وإذا كان المكان صعبا أو مزدØÙ…ًا، Ùيمكن للمرء ببساطة أن يشير إلى Ø§Ù„ØØ¬Ø± بيده اليمنى ويقول “الله أكبر”.
لمس Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود أو تقبيله هو عمل من أعمال التعظيم ÙˆØ§Ù„Ù…ØØ¨Ø©ØŒ وليس عبادة أو Ø®Ø±Ø§ÙØ©. وهي أيضًا طريقة للاقتداء بالنبي Ù…ØÙ…د عليه الصلاة والسلام الذي كان ÙŠÙØ¹Ù„ ذلك كلما طاÙ. ÙˆÙÙŠ ØØ¯ÙŠØ« رواه جابر بن عبد الله، قال Ù…ØÙ…د:
وقد جاء ÙÙŠ ÙØ¶Ù„ Ù…Ø³Ø Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود قول النبي عليه الصلاة والسلام ÙÙŠ ØØ¯ÙŠØ« Ø£ØÙ…د عن ابن عمر: “إن Ù…Ø³Ø Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود والركن اليماني ÙŠØØ·Ø§Ù† الخطايا ØØ·Ø§Ù‹”.
Ùهذا Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« وغيره من Ø§ØØ§Ø¯ÙŠØ« عن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الاسود تدل على أن لمسه أو تقبيله هو من أسباب Ø§Ù„Ù…ØºÙØ±Ø© ÙˆØ§Ù„ÙØ¶Ù„ واقتداء Ø£ÙØ¹Ø§Ù„ النبي الكريم، وأن Ù„Ù„ØØ¬Ø± مكانة وقيمة خاصة عند الله.
هل Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود من الجنة؟
كما ذكرنا سابقًا، تنص بعض التقاليد الإسلامية على أن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود أنزله الله من السماء ليكون دليلاً لآدم ÙˆØÙˆØ§Ø¡ إلا أن هذا ليس اعتقادًا قطعيًا أو إجماعيًا، وهناك آراء ÙˆØªÙØ³ÙŠØ±Ø§Øª أخرى بين علماء الإسلام.
ويشير بعضهم إلى أن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود ربما كان نيزكًا سقط من السماء وكان يعتبره العرب القدماء شيئًا مقدسًا.
ويرى آخرون أن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود ربما كان صخرة بركانية أو قطعة من البازلت تم جلبها من جبل أو واد قريب ووضعها ÙÙŠ الكعبة. لا يزال البعض الآخر ÙŠÙ‚ØªØ±Ø Ø£Ù† Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود ربما كان قطعة من ØØ¬Ø± أكبر كان يعبده الوثنيون ÙÙŠ مواقع وأزمنة Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ©ØŒ وقد تم نقله ÙÙŠ النهاية إلى الكعبة بواسطة Ù…ØÙ…د أو Ø£ØµØØ§Ø¨Ù‡.
والØÙ‚ أن الله أعلم بأصل Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود وطبيعته، وأنه ليس من مسألة عقيدة أو مذهب عند المسلمين. والمهم أن Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود رمز لعهد الله وشاهد على ÙˆØØ¯Ø§Ù†ÙŠØªÙ‡ وعبادته. كما يقول الله ÙÙŠ القرآن:
{Ø¥Ùنَّ أَوَّلَ Ø¨ÙŽÙŠÙ’ØªÙ ÙˆÙØ¶Ùعَ Ù„Ùلنَّاس٠لَلَّذÙÙŠ Ø¨ÙØ¨ÙŽÙƒÙ‘َةَ Ù…ÙØ¨ÙŽØ§Ø±ÙŽÙƒÙ‹Ø§ ÙˆÙŽÙ‡ÙØ¯Ù‹Ù‰ Ù„ÙلْعَالَمÙينَ. ÙÙيه٠آيَاتٌ بَيّÙنَاتٌ Ù…ÙŽÙ‚ÙŽØ§Ù…Ù Ø¥ÙØ¨Ù’رَاهÙيمَ وَمَنْ دَخَلَه٠كَانَ آمÙنًا ÙˆÙŽÙ„Ùلَّه٠عَلَى النَّاس٠ØÙجّ٠الْبَيْت٠مَن٠اسْتَطَاعَ Ø¥Ùلَيْه٠سَبÙيلًا وَمَنْ ÙƒÙŽÙَرَ ÙÙŽØ¥Ùنَّ اللَّهَ غَنÙيٌّ عَن٠الْعَالَمÙينَ}.
ما هي أسماء Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود؟
سمى البعض Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسود باسم Ø§Ù„ØØ¬Ø± الأسعد، ولكن هذه التسمية لم تثبت ØµØØªÙ‡Ø§ ÙÙŠ أي من Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« المسندة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد أطلق عليه بعض الأسماء الأخرى بسبب الاختلا٠على أصل Ø§Ù„ØØ¬Ø±Ø› على سبيل المثال: Ø§Ù„ØØ¬Ø± القادم من الجنة.