تعر٠على المواقيت المكانية والزمانية Ù„Ù„ØØ¬ والعمرة

ما هي المواقيت المكانية والزمانية Ù„Ù„ØØ¬ والعمرة ÙÙŠ الإسلام؟
تعد المواقيت من الأمور المهمة ÙÙŠ الشريعة الإسلامية؛ ÙØ§Ù„ØØ¬ والعمرة معتمدين تمامًا على المواقيت سواء كانت زمنية أو مكانية ولا ØªØµØ Ø§Ù„Ø¹Ù…Ø±Ø© أو Ø§Ù„ØØ¬ دون Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… ÙÙŠ تلك المواقيت. ولقد Ø£ÙˆØ¶Ø Ø§Ù„Ø±Ø³ÙˆÙ„ صلى الله عليه وسلم ØªÙØ§ØµÙŠÙ„ تلك المواقيت سواء كانت زمنية أو مكانية بشكل Ù…ÙØµÙ„ØŒ Ùلكل جهة من الجهات ميقاتًا Ù…ØØ¯Ø¯Ù‹Ø§ Ù„Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù…. ÙˆÙÙŠ هذا المقال سنتناول تعري٠الميقات وأهميته مع ØªÙˆØ¶ÙŠØ Ù„Ù„Ù…ÙˆØ§Ù‚ÙŠØª ÙÙŠ الإسلام.
إقرأ ايضاً: سÙنن وشروط السعي بين Ø§Ù„ØµÙØ§ والمروة لإتمام Ø§Ù„ØØ¬ أو العمرة
ما هو الميقات؟
الميقات وجمعه مواقيت تعريÙÙ‡ لغويًا هو الوقت المضروب Ù„Ù„ÙØ¹Ù„ أو الموعد مثل مواقيت العمل كما يعني أيضًا موضع ÙŠÙÙØ¹Ù„ عنده الشيء. ينقسم Ù…Ùهوم الميقات ÙÙŠ الإسلام إلى نوعين:
-  ميقات زمني: وهو الزمن Ø§Ù„Ù…ØØ¯Ø¯ لأي ÙØ¹Ù„ مثل مواقيت الصلاة أو كما ذÙكر ÙÙŠ القرآن الكريم “يَسْأَلÙونَكَ عَن٠الْأَهÙلَّة٠قÙلْ Ù‡ÙÙŠÙŽ مَوَاقÙيت٠لÙلنَّاس٠وَالْØÙŽØ¬Ù‘Ù†وهنا تعني ميقات Ø§Ù„ØØ¬.
- ميقات مكاني: وهي الأماكن التي ØØ¯Ø¯Ù‡Ø§ الرسول الكريم للمسلمين Ù„Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… استعدادا لأداء مناسك Ø§Ù„ØØ¬ أو العمرة، وهي تعد البداية Ø§Ù„ÙØ¹Ù„ية للمناسك ولا ÙŠØµØ Ø§Ù„ØØ¬ أو العمرة دون Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… ÙÙŠ الميقات Ø§Ù„Ù…ØØ¯Ø¯ لكل بلد.
ما هي المواقيت الزمنية Ù„Ù„ØØ¬ والعمرة؟
أولًا الميقات الزمني العمرة
اتÙÙ‚ العلماء بشكل عام على جواز Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… للعمرة ÙÙŠ كل أوقات السنة، ولكن كان هناك بعض الاختلا٠بين الأئمة على أيام معينة بالسنة نوضØÙ‡Ø§ Ùيما يلي:
المذهب الØÙ†ÙÙŠ:
رأى أبي ØÙ†ÙŠÙØ© كراهة العمرة ÙÙŠ أربعة أوقات من السنة، وهي:
- يوم Ø¹Ø±ÙØ©.
- يوم Ø§Ù„Ù†ØØ±ØŒ وأيام التشريق بعده.
- أشهر Ø§Ù„ØØ¬ØŒ لمن أراد Ø§Ù„ØØ¬ØŒ وكان من أهل مكة.
- الجمع بين عمرتين Ø¨Ø¥ØØ±Ø§Ù… ÙˆØ§ØØ¯ ÙÙŠ Ù†ÙØ³ الوقت.
ثانيًا الميقات الزمني Ù„Ù„ØØ¬
أجمع الÙقهاء أن الميقات الزمني Ù„Ù„ØØ¬ هو أشهر Ø§Ù„ØØ¬ وهي شوّال وذي القعدة والعشرة الأولى من شهر ذي Ø§Ù„ØØ¬Ù‘ة، ولا ÙŠØµØ Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… Ù„Ù„ØØ¬ ÙÙŠ غير أشهر Ø§Ù„ØØ¬ØŒ كما ذكر ÙÙŠ القرآن الكريم ÙÙŠ سورة البقرة “الْØÙŽØ¬Ù‘Ù Ø£ÙŽØ´Ù’Ù‡ÙØ±ÙŒ مَّعْلÙومَاتٌ ÙÙŽÙ…ÙŽÙ† Ùَرَضَ ÙÙيهÙنَّ الْØÙŽØ¬Ù‘ÙŽ Ùَلاَ رَÙَثَ وَلاَ ÙÙØ³Ùوقَ وَلاَ Ø¬ÙØ¯ÙŽØ§Ù„ÙŽ ÙÙÙŠ الْØÙŽØ¬Ù‘٠وَمَا تَÙْعَلÙواْ Ù…Ùنْ خَيْر٠يَعْلَمْه٠اللّه٠وَتَزَوَّدÙواْ ÙÙŽØ¥Ùنَّ خَيْرَ الزَّاد٠التَّقْوَى وَاتَّقÙون٠يَا Ø£ÙوْلÙÙŠ الأَلْبَابÙâ€
ما هي المواقيت المكانية Ù„Ù„ØØ¬ØŸ
كما ØØ¯Ø¯ الله ÙÙŠ سورة البقرة المواقيت الزمنية Ù„Ù„ØØ¬ ØØ¯Ø¯ الله مكة المكرمة كمكان Ù„Ù„ØØ¬ والعمرة ÙÙŠ سورة المائدة ÙÙŠ قوله تعالى “جعل الله الكعبة البيت Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù… قيامًا للناس.†وقد Ø£ÙˆØ¶Ø Ø§Ù„Ø±Ø³ÙˆÙ„ صلى الله عليه وسلم مواقيت Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… Ù„Ù„ØØ¬ لكل Ø§Ù„ÙˆØ§ÙØ¯ÙŠÙ† من الأماكن Ø§Ù„Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ© لأداء المناسك كما يلي:
ميقات أهل مكة: أو ما ÙŠÙØ¹Ø±Ù بالميقات Ø§Ù„ØØ±Ù…Ù‰ أو المكي ÙŠÙØØ±Ù… Ø§Ù„ØØ§Ø¬ من بيته Ùيغتسل وينوي Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… ويقول لبيك ØØ¬Ù‹Ø§.
ميقات أهل المدينة: وتقع المدينة المنورة ÙÙŠ شمال البيت Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù… وميقاتها ÙŠÙØ³Ù…Ù‰ ذي الØÙ„ÙŠÙØ© على أسم نبات يكثر تواجده ÙÙŠ هذا المكان ولكنه ØØ§Ù„يًا معرو٠بين الناس بميقات أبيار علي. ويعد ميقات أبيار على أبعد المواقيت عن مكة ØÙŠØ« تبلغ Ø§Ù„Ù…Ø³Ø§ÙØ© بينهما 400 كيلو متر
ميقات أهل الشام: ميقات أهل الشام Ø£ØµØ¨Ø Ùيما بعد ميقات مصر والسودان والمغرب والعديد من دول Ø¥ÙØ±ÙŠÙ‚يا وهو ما ÙŠÙØ¹Ø±Ù بميقات الجØÙØ© ويقع بالقرب من مدينة رابغ ويبعد عن مكة ØÙˆØ§Ù„ÙŠ 183 كيلو متر.
ميقات أهل نجد والطائÙ: وهو ميقات قرن المنازل ويعر٠بميقات السيل الكبير ويبعد عن مكة 75 كيلو متر من الجهة الشرقية.
ميقات أهل اليمن والجنوب: يعر٠بميقات يلملم وهو جبل ÙÙŠ جنوب مكة ويبعد عنها قرابة ال 54 كيلو متر.
ميقات أهل العراق: هو جبل ÙŠÙØ¹Ø±Ù بذات عرق ويبعد عن مكة Ù…Ø³Ø§ÙØ© 94 كيلو متر وهو ميقات لأهل العراق وما وراءها.
جميع ما سبق هي المواقيت المكانية التي عينها الرسول الكريم أما من كان من مكان لا يمر على هذه المواقيت مثل سكان أوروبا وآسيا ÙØ¥ØØ±Ø§Ù…هم من منزلهم وذلك بناءًا على قول الرسول “ومَن كان دون ذلك ÙمهلّÙÙ‡ من ØÙŠØ« أنشأ†أي ان من لا يمر بهذه المواقيت ÙˆØ§Ù„Ù…Ø³Ø§ÙØ±ÙŠÙ† بالطيران ÙˆØ§Ù„Ø¨ØØ± يمكنهم Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… من منازلهم ويلتزموا بقواعد Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… Ùلا يتطيبوا ولا يلبس الرجال المخيط أو يلمسوا النساء ØØªÙ‰ وصولهم إلى مكة وأداء المناسك.
ما هي المواقيت المكانية للعمرة؟
اتÙÙ‚ العلماء على أن مواقيت Ø§Ù„ØØ¬ التي ØØ¯Ø¯Ù‡Ø§ رسول الله صلى الله عليه وسلم هي Ù†ÙØ³ مواقيت العمرة إلا لأهل مكة. ÙØ£Ù‡Ù„ مكة والمقيمين Ùيها إن أرادوا Ø§Ù„Ø¥ØØ±Ø§Ù… للعمرة لابد أن يخرج من مكة ÙˆÙŠØØ±Ù… ويغتسل ÙÙŠ التنعيم وهو مسجد السيدة عائشة أو إلى الجعرانة أو Ø¹Ø±ÙØ§Øª خارج مكة وينوي العمرة Ùيقول لبيك عمرة وينوي العمرة ÙÙŠ قلبه، استدلالا بما أمر به رسولنا صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة عندما أرادت العمرة أن تخرج إلى التنعيم، ÙØ£ØØ±Ù…ت من التنعيم وهو خارج Ø§Ù„ØØ±Ù….
ÙˆÙÙŠ النهاية Ùقد اجتمع أغلب الÙقهاء على أن من تجاوز الميقات المكاني Ù„Ù„ØØ¬ والعمرة دون أن ÙŠØØ±Ù… وجب عليه أن يعود Ù„ÙŠØØ±Ù… من الميقات Ø§Ù„Ù…ØØ¯Ø¯ له وإلا وجب عليه دم، ÙØ¥Ù† لم يجد ÙØµÙŠØ§Ù… ثلاثة أيام ÙÙŠ Ø§Ù„ØØ¬ أو سبعة إذا رجع إلى بلده.†وÙÙŠ المذهب Ø§Ù„Ø´Ø§ÙØ¹ÙŠ Ø£Ù† من سلك طريقا Ù„Ù„ØØ¬ أو العمرة لا يمر بميقات يجوز له أن ÙŠÙØØ±Ù… من Ù…ØØ§Ø°Ø§ØªÙ‡ØŒ ÙØ¥Ù† ØØ§Ø°Ù‰ ميقاتين Ø£ØØ±Ù… من Ù…ØØ§Ø°Ø§Ø© أقربهما إليه، وإن كانا متساويين ÙÙŠ القرب يجب أن ÙŠØØ±Ù… من Ù…ØØ§Ø°Ø§Ø© الميقات الأبعد عن مكة.â€